Hugi.is - Notendur

Re: II. Frumheimildir guðspjallanna og búddhísk trúaráhrif

í Dulspeki fyrir 19 árum

Það þyrfti að berja þá til bókar eins og sagt var um tossana í gamla daga. Það sorglega við þetta er að ég er gera þeim greiða með þessum skrifum mínum svo kirkjan dagi ekki uppi eins og nátttröll eða verði eins og hornreka körkerling á Vatnsberaöld þegar dulspekin tekur við af trúnni. Jú, víst er það að sjaldan launar kálfur ofeldi sitt.

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég hef lesið nokkur verk eftir Shakespeare og séð fjölmargar uppsetningar leikrita hans í sjónvarpi og bíómyndum. Það sannar ekki neitt. Reyndar verð ég að draga í land með það að heimildir mínar kveða ekki afdráttarlaust úr um hver hinn rétti höfundur Shakespeares hafi verið svo dulúðin um hann fær enn að hvíla í friði. Það er engum blöðum um það að fletta að sagnfræðilegar heimildir styðja tilveru undramanns Evrópu (The wonderman of Europe) eins og hann var oft kallaður. Eftir hann er m.a....

Re: I. hluti: Búddhísk trúaráhrif innan kristninnar

í Dulspeki fyrir 19 árum

Jóhannesarguðspjall 20:29 Sælir eru þeir, sem hafa ekki séð og trúa þó.

Re: I. hluti: Búddhísk trúaráhrif innan kristninnar

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég studdist mest við Elmar R. Gruber & Holger Kersten. The Original Jesus. The Buddhist Sources of Christianity. Element. Shaftesbury, Dorset, 1955. Þeir eru guðfræðingar en styðjast mikið við þverfaglegar fræðigreinar eins og sagnfræði, samanburðartrúarfræði, textagreiningu,fornleifarannsóknir o.fl. Í bókalista þeirra má finna sagnfræðilegar heimildir sem þeir studdust við sem ég get flett upp fyrir þig ef þú hefur ekki aðgang að þessari bók.

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Afstæðiskenning Einsteins og þverstæðukennd skammtakenning Heisenbergs sýna að heimurinn er ekkert einfalt úrverk. Efniseindirnar geti í sömu andrá verið ljósbylgjur, og hugsanlega verið alls staðar en samt hvergi. Nánar tiltekið ákvarðar sjónarhorn vísindamannsins ráðandi eigindir og staðsetningu ljós-/efniseindanna. Hlutlæg efnisvísindi reynast ekki vera til því að vitund vísindamannsins hefur óhjákvæmileg áhrif á viðfangsefnið og niðurstöðurnar – efni og anda er ekki hægt að skilja að í...

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Talar um að tvíhyggjan sé rót alls ills, á meðan það ætti í rauninni ekki að vera nein “rót alls ills” nema séð frá tvíhyggjunni … nema ég sé að misskilja þessa grein alveg ofaní kjölinn. :D Ég varpaði fullyrðingunni “er tvíhyggjan rót alls ills” í spurnarformi svo ég félli ekki í sömu gryfju og þeir sem hafa gripið hugmyndafræði alhyggjunnar/heildarhyggjunnar á lofti og notað hana til að skensa “utangarðsmennina” sem aðhyllast tvíhyggjusinnaða hugmyndafræði, sbr. Dæmið ekki, svo að þér...

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ath. það er ein ritvilla í textanum, þ.e. þar sem stendur “gera mig skiljanlegt” á auðvitað að vera “gera mig skiljanlegan”.

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Þetta var skarplega athugað hjá þér, ég hef greinilega fallið á eigin bragði og fengið að súpa mitt eigið seyði. En bíðum við, látum oss sjá hvort ég geti ekki bjargað mér fyrir horn út úr þessari flækju sem ég er búinn að koma mér í. Þú hefur sjálfsagt heyrt að með illu skal illt út reka, eins og smáskammtalækningar og bólusetningaraðferðir sem nota sama eitrið til þess að útrýma eitrinu sem veldur sjúkdóminum. Vandamálið er að nú talar þú út frá “kosmísku sjónarhorni” þannig að meðan við...

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ef svo er þá beinist hún engu af síður gagnvart sjálfum mér og öðrum. Ég á það til að svara lesendum mínum í gamansömum tón en það býr alltaf alvara á bak við. Þú gætir etv. frætt mig og lesendurna hvaða kýli sporðdrekinn í mér er að stinga á í þessu tilviki á sinn kaldhæðnislega hátt?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Í grófum dráttum má skipta vestrænni heimspeki í tvær stefnur, þ.e. annars vegar hughyggju og hins vegar efnishyggju (þ.e. skv. klassískri skilgreiningu á efnishyggju). Efnishyggjan lítur að hinum ytra áþreifanlega og hlutlæga efnisheimi sem hægt er að rannsaka með vísinindalegum, raunprófanlegum aðferðum raunhyggjunnar. Raunhyggjan lítur sem sagt að hinum efnislega heimi sem hægt er að rannsaka með vísindalegum aðferðum. Aðferðir raunhyggjunnar byggja á rökhyggjunni. Helstu starfsaðferðir...

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Þetta svar átti að beinast til Jugelotte en þú getur líka tekið það til þín.

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Hefurðu fengið á tilfinninguna að þé sért eins og persóna sem kemur inn í leikrit í miðjum klíðum án þess að hafa lesið handritið. Þú færð all ítarlega útskýringu á tvíhyggju ef þú ferð inn á dulspeki síðuna, undir vísindi og fræði og lest greinarnar, “Einingarhyggja, heildarhyggja og tvíhyggja” og “II. Móðurgyðjan” eftir hbraga og “Tvíhyggjan og rás tímans” eftir Drebensen.

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég var nú frekar að draga í land með þá fullyrðingu sem ég lét falla í annarri grein minni um Sköpunarsögu Biblíunnar að syndafallið hefði verið alvont þar eð það hefði leitt af sér tvíhyggjuna þegar Adam og Eva borðuðu af skilningstré góðs og ills. Til er sá skilningur að það hafi verið sálinni mikilvægur reynsluskóli að falla niður í efnisheiminn áður en hún sér að sér og snýr aftur til föðurhúsanna (sbr. sagan um týnda soninn). Þetta er er “kosmískt” vandræðaorð. Ég veit ekki um neitt...

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég vildi sagt hafa að ég sel þessa sögu ekki dýrara en ég keypti hana.

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég kaupi ekki þessa sögu dýrara en ég keypti hana og hef því ekkert um hana að segja.

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Lastu ekki svarbréf mitt til doktorapa hér að ofan?

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Sögusagnir segja að Atlantis hafi sokkið í nokkrum áföngum og hafi íbúar þess í fyrstu flúið á bátum til S-Ameríku og um 12.000 árum f.Kr. hafi Atlantis endanlega sokkið og íbúar þess dreifst um landsvæði gula hálfmánans, þ.e. Egyptalands og M-Austur-Asíu. Kókólauf og pýramídar sýni slík innbyrðis tengsl. Thor Heyerdahl sýndi fram á það gætu hafa til komið vegna siglinga á milli þessara heimssvæða. Menn hafa staðsett Atlantis á ýmsum stöðum, s.s. í Bermúda þríhygningnum, við Kanaríeyjar, við...

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Whatever.

Re: Móðurgyðjan

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég gruna að karlinn sé hann Megas. Þetta er hans leið til þess að sýna að enginn geti haft hann í rassvasanum.

Re: 1. Hluti: Hver er sannleikur sköpunarsögunnar?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég skrifaði grein um ásatrú í tilefni dagsins sem segja má að þú hafir gefið mér innblástur til þess. Ég ætla að líta inn í dag eða kvöld á samkomu hjá Ásatrúarmönnum, þannig að kansski hittumst við þar óafvitandi. Ég þekki lítillega Hilmar Örn, það er mikið gáfumenni á ferð og á hann ásamt öðrum sjálfsagt eftir að rífa upp félagið sem þegar er í örum vexti eftir því sem mér skilst. Þú ættir að hvetja hann og aðra málsmetandi menn í félaginu til þess að leggja málstaðnum liðs með því að...

Re: 1. Hluti: Hver er sannleikur sköpunarsögunnar?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ég svaraði að nokkru leyti þessu innskoti þínu í grein þinni um tvíhyggju og hringrás tímans og vísa til hennar. Ég er sammála þér í að kirkjan, sérstaklega á miðöldum, hafi oft á tíðum alið á þrælsótta og undirlægjuhætti hjá undirsátunum, með tilvíusun um að vísa hina kinnina sé maður sleginn utan undir og hógværð/auðmýkt gagnvart almættinu, þ.e. að maður eigi að kyssa vöndinn og beygja sig undir drottnunarvald og ofríki kirkjunnar eins og þú gefur til kynna. Ég tel þó að ekki sé endilega...

Re: 1. Hluti: Hver er sannleikur sköpunarsögunnar?

í Dulspeki fyrir 19 árum

Popper hafði afsönnunarregluna (The Principle of Verification) einkum um kenningar sem eru svo altækar að þær segðu allt um heiminn en skýrðu ekki neitt (sbr. orðtak sem Frakkar nota um að tala til þess að segja ekki neitt: “parler pour rien dire”). Hann nefndi í því sambandi sérstaklega marxisma og freudisma sem gerðu tilkall til þess að vera vísindalegar kenningar. Hundalogíkin (“tautologian”) eða hringaleysan sem þú nefnir er skólabókardæmi um slíka óvísindalega kenningu: það sem á að...

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ef ég misskil þig rétt þá ert þú þeirrar skoðunar að tunglið sé ekki gert úr svissneskum osti. Þar sem ég geri ráð fyrir að þér sé annt um heiður grískrar heimspeki sem þú vitnar í get ég væntanlega sagt að ég sé í góðum félagsskap með sófistunum sem voru orðlagðir þrætubókarlistamenn. Þeir gengu svo langt að fullyrða að með röklistinni einni saman mætti sanna hvaða málstað sem er, sama hversu öfgafullur hann væri. Hér kemur dæmi sem sannar að við Íslendingar séum Atlantisbúar! Dæmi: Þú...

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Þú hefur rétt fyrir þér að frambærilegar greinar verða ekki hristar fram úr erminni. Ég bý svo vel að hafa í gegnum árin skrifað greinar sem ýmist hafa komið út á prenti eða hafnað í skúfunni og beðið betri tíma. Það er síðar nefndi flokkurinn sem nú er að fá uppreisn æru sinnar að nokkru leyti, þá á ég við að ég fæ ekki greitt fyrir þær í öðru en því sem möl og ryð fær eigi grandað. Þú hefur rétt fyrir þér með háskólagráðurnar okkar. Þó vil ég fullyrða að ég skrifa um dulspeki þrátt fyrir...

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

í Dulspeki fyrir 19 árum

Ef þú átt við að uppruna þróunar mennirnir eins og annarra lífvera megi rekja aftur til einfrumunga í sjónum sem fjölguðu sér með skiptingu þá hefur þú rétt fyrir þér. Reyndar lærði ég í líffræðinni í gamla daga að fóstrið þróaðist í móðurkviði í gegnum alla þróunarsöguna. Það er því athyglisvert að fóstrið er tvíkynja í fyrstu en síðan sérhæfast kynfærin í annað hvort kynið skv. xx eða xy litningunum sem það hefur. Það er eflaust nokkuð langsótt að þessi þróun gefi til kynna að maðurinn...

Notendur

Re: II. Frumheimildir guðspjallanna og búddhísk trúaráhrif

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: I. hluti: Búddhísk trúaráhrif innan kristninnar

Re: I. hluti: Búddhísk trúaráhrif innan kristninnar

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: Er tvíhyggjan rót alls ills?

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: Móðurgyðjan

Re: 1. Hluti: Hver er sannleikur sköpunarsögunnar?

Re: 1. Hluti: Hver er sannleikur sköpunarsögunnar?

Re: 1. Hluti: Hver er sannleikur sköpunarsögunnar?

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Re: III . Sköpunarsagan - Paradísarmissir

Dýr

Dægurmál

Fræði

Leikir

Lífið

Lífsstíll

Margmiðlun

Menning

Skjár

Sport

Tónlist

Tækni

Vélar

Hugi